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Nineteenth Sunday in Ordinary Time (B)

T o 19                                                                       

UN PAN QUE CURA EL ALMA

La anorexia es una enfermedad de los tiempos modernos. Cuando más abunda el pan en los países ricos, la gente pierde el apetito. Dicen los científicos que se trata de un síndrome psicosomático. La Eucaristía es pan traido del cielo. Es pan que da vida. "El que lo coma vivirá eternamente". Por falta de responsabilidad muchos cristianos se privan sistemáticamente de la Eucaristía. Es una especie de suicidio por inanición porque la debilidad puede llevar a la muerte del alma.

Hermanas y hermanos:

1. A la anorexia del alma la llamamos derrotismo y desaliento. No podemos evitar en nuestra vida la llegada de situaciones extremas de sufrimiento físico y moral que nos dejan postrados. ¿Cómo solemos reaccionar? Normalmente pasamos por tres etapas:

Primero negamos que el mal que nos llega sea verdad; creíamos que los males de otros, nunca nos ocurrirían a nosotros. El diagnóstico de un tumor, la pérdida del trabajo, un proyecto abortado, la muerte de un hijo, un examen reprobado. Luego reconocemos la realidad pero nos rebelamos ante ella: ¿Por qué a mí? ¡Los demás tienen la culpa! ¿Por qué Dios no interviene? ¡Esto me hace perder la fe! ¡Mi vida no tiene sentido¡ Prefiero morir! Finalmente la asumimos con resignación porque no vemos escapatoria. Sólo con la ayuda de Dios llegamos a aceptarla con amor.

2. Podemos encerrarnos en un círculo vicioso. El derrotado prefiere sentarse para morir bajo el árbol, sin embargo se pueden encontrar motivos para ser optimista. El optimismo hace llevadera la dureza del camino. El derrotista lleva tres vidas dentro del alma: el pasado el presente y el futuro. Todas le turban. Está convencido de que sus faltas, sus enfermedades y sus fracasos volverán a suceder.

El pesimista lleva la raíz de sus males en sus propios pensamientos: No ve sino una parte de la verdad, la más tenebrosa. Es un daltónico. La visión unilateral del mundo y de las cosas le hace un ser infeliz, insociable, desapacible. Dice José Duhr que "El pesimismo ensombrece la existencia, entumece el dinamismo, enerva la energía, paraliza la acción y, finalmente termina en el desaliento y la desesperación. Es decir, en la destrucción de la vida". El pesimismo es una enfermedad contagiosa y un decaimiento moral.

3. "¡Levántate y come porque es largo el camino"! Dios siempre nos manda a su ángel, en el momento más oportuno. El sacramento de la eucaristía es la persona misma de Jesús que alimenta sólo si se come con las disposiciones necesarias. Desgraciadamente también hay entre nosotros muchos anoréxicos que pierden el apetito de Dios. Dejaron de alimentarse, por eso son estériles y corren el peligro de morir de inanición.

Hagamos el propósito de no dar entrada a nuestra alma a esa peste que se llama el desaliento, el cansancio, el derrotismo. Cultivemos más bien el optimismo y los grandes ideales. Digamos como Pedro, "Señor ¿a quién iremos? Sólo tú tienes palabras de vida eterna".

19th Sunday in Ordinary Time, Year B

BREAD THAT HEALS THE SOUL

Anorexia is a disease of modern times. When bread is most abundant in rich countries, people lose their appetite. Scientists say that it is a psychosomatic syndrome. The Eucharist is bread come down from heaven. It is bread that gives life. "Whoever eats it will live forever."  For lack of responsibility, many Christians are systematically deprived of the Eucharist. It is a kind of suicide by starvation because this weakness can lead to a death of the soul.

Sisters and brothers:

1. The anorexia of the soul is defeatism and discouragement.  We can not avoid in our lives the arrival of extreme situations of physical and moral suffering that lay us low. How do we usually react? Normally we go through three stages:

First we deny that the evil we are experiencing is real; we believe that the ills of others would never happen to us. The diagnosis of a tumor, job loss, an aborted project, the death of a child, a failed test, etc... Then we recognize the reality, but we rebel against it: Why me? The others are at fault! Why does God not intervene? This makes me lose faith! My life has no meaning I'd rather die! Finally, we accept it with resignation because we see no escape. Only with the help of God will we accept it with love.

2. We can lock ourselves in a vicious circle. The defeatist would rather sit under the tree to die, but you can find reasons to be optimistic. Optimism makes a harsh road bearable. The defeatist has three lives within the soul: the past, present, and future. All of them disturb him. He is convinced that their faults, illnesses, and failures will happen again.

The pessimist carries the root of his troubles in his own thoughts: He only sees one part of the truth, the darkest. He is color blind. The one-sided view of the world and of things makes him unhappy, unsociable, and unpleasant. Joseph Zuhr says that "Pessimism overshadows one's existence, numbs dynamism, saps energy, paralyzes action, and finally ends in discouragement and despair. That is, it ends in the destruction of life." Pessimism is a contagious disease and a form of moral decay.

3. "Get up and eat for the way is long!" God always sends his angel at the right time. The sacrament of the Eucharist is the very person of Jesus who feeds us only if we eat it with the necessary dispositions. Unfortunately there are among us many anorexics who lose their appetite for God. They stop eating, so they are sterile and are in danger of starvation.

Let us resolve not to let this plague called discouragement, weariness, defeatism enter our soul. Rather, let us cultivate optimism and high ideals. Let us say like Peter,  "Lord, to whom shall we go? Only you have the words of eternal life."

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