Good Friday of the Lord's Passion (ABC)
Readings
Isaiah 52:13--53:12 Psalms 31:2, 6, 12-13, 15-16, 17 Hebrews 4:14-16; 5:7-9 John 18:1--19:42Good Friday (Years A, B, C)
VIERNES SANTO
El relato que acabamos de escuchar nos presenta el acto final del drama de la redención: "Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado". Cristo tuvo que pagar un precio muy elevado para rescatarnos del pecado y del poder del demonio. Señor ¡cuánto tuviste que sufrir! Señor ¡cuánto me has amado! Señor ¡cuántas lecciones me enseñas con tu Pasión y muerte!
1. Toda la vida de Jesús -que culmina en su pasión- ha sido la de un testimonio "verdadero": "Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo". "¿Qué es la verdad?" pregunta Pilato, escéptico, sin esperar respuesta. Nosotros sabemos que la verdad es Jesús: su palabra y su vida son la verdad sobre el mundo y sobre el hombre. ¿Podemos afirmar que nuestra vida es una respuesta a la pregunta escéptica de tantos hombres y mujeres y a la pregunta sincera de tantos otros que buscan a tientas?
2. Dijo Tertuliano que lo que caracteriza al Cristianismo es que "anuncia un Dios que muere". Entre las lecturas que hemos escuchado y la oración que haremos por todos los hombres, antes de venerar solemnemente la imagen del Crucificado, detengámonos unos momentos para dejar que el mensaje de Dios penetre más en nuestro corazón. Todos estamos familiarizados con el Santo Cristo. A muchos de nosotros nuestras madres nos enseñaron de pequeños a hacer la señal de la cruz. Quizás fue nuestra primera plegaria silenciosa. Pensemos qué significa ahora para nosotros el crucifijo, a la luz de la pasión y muerte del Señor.
3. Jesús, que en la cruz lleva "los sufrimientos" y aguanta "los dolores" de la humanidad sufriente, es el recuerdo vivo del viernes santo de gran parte de la humanidad actual: Muertos de hambre en medio de la gran abundancia de muchos otros; países empobrecidos en beneficio de algunos cada día más ricos; personas y pueblos amenazados por un "progreso" que conduce a la carrera de armamentos; manipulación de la libertad y otras formas de violación de la dignidad humana; millones de parados entre una insolidaridad creciente; marginados de todo tipo de beneficios por una sociedad que en buena parte es la causante de esta marginación...
Jesús crucificado nos despierta de nuestros sueños, nos hace caer la venda de los ojos... Y, en él, el dolor de la humanidad se convierte en el dolor que Dios sufre por amor a nosotros. La redención es este misterio de amor y dolor: "Donde no hay amor, pon amor y sacarás amor", decía San Juan de la Cruz. Estas palabras son como un resumen de lo que debe ser nuestro camino. Se trata de creer en la fuerza del amor. Creer en la fecundidad del amor. Es la gran lección de Jesús desde la cruz. Por esto su muerte es fecunda.
Good Friday (Years A, B, C)
GOOD FRIDAY
The Passion account we just heard narrates the final act of the drama of our redemption: "He suffered under Pontius Pilate, was crucified, died and was buried." Christ had to pay a very high price to redeem us from sin and from the power of the devil. Lord, how much did you have to suffer! Lord, how much have you loved me! Lord, how many lessons do you teach me with your Passion and death!
1. Jesus' whole life -- which culminates in his passion -- has been that of a "true" testimony. "For this I was born, and for this I came into the world." "What is truth?" asks Pilate, skeptical, not expecting any answer. We know that the truth is Jesus: his word and his life are the truth of the world and of man. Can we say that our life is an answer to the skeptical questioning of so many men and women, and to the sincere questioning of so many others that are groping for answers?
2. Tertullian said that what distinguishes Christianity is that "it preaches a God that dies." Between the readings that we just heard and the prayers we will make for all men, before the solemn veneration of the Crucified Christ, let us pause for a few moments to allow God's message to sink deeper into our hearts. We are all familiar with Christ Crucified. Many of us were taught by our mothers to make the Sign of the Cross when we were little. Perhaps that was our first silent prayer. Let us think what the Crucifix means to us now, in the light of the Passion and death of our Lord.
3. Jesus on the Cross bears "the sufferings" and endures "the pain" of all people that suffer; He is the living memory of the good Friday experienced by so much of humanity today: those who are dying of hunger whilst many others have so much; poor countries that make the rich every day richer; people and nations at risk because of "progress" that leads to an arms race; the abuse of freedom and other types of violations of human dignity; millions unemployed in the midst of increasing lack of solidarity; all types of marginalized individuals that are used by a society that is the cause of their marginalization...
Jesus on the Cross wakes us up from our dreams, and opens our eyes to the truth... And in him, the sorrow of all mankind becomes the sorrow of God who suffers for love of us. Redemption is this mystery of love and pain: "Where there is no love, put love and you will find love," St. John of the Cross used to say. These words are like a summary of what our journey should be like. We are meant to believe in the force of love. To believe in the fruitfulness of love. This is the great lesson of Jesus on the Cross. That is why his death is fruitful.
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