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Nineteenth Sunday in Ordinary Time (C)

Nineteenth Sunday in Ordinary Time (C)

SOMOS PEREGRINOS DEL ABSOLUTO

Un viejo proverbio oriental dice que este mundo es sólo un puente; pasas por encima, pero no construyes en él tu casa definitiva. Queridos hermanos, si el Evangelio de la semana pasada nos invitaba a no vivir apegados a las cosas materiales, el de hoy nos invita a vivir con la mirada puesta en la meta del cielo. "Somos peregrinos del Absoluto", afirmaba el filósofo francés León Bloy. No hay que llevar mucho equipaje porque el viaje resultaría más pesado. Al cielo llevaremos sólo nuestras buenas obras.

1.  Todo lo que nos rodea es provisional. Los bienes de la tierra se nos escapan de las manos, como el agua que se escurre entre los dedos, sin que podamos retenerla. ¿Qué sentido tiene atarnos a las cosas pasajeras? ¿Por qué nos cuesta tanto dejar lo que ya ha pasado? Cuanto más nos apegamos a algo, sufriremos con mayor violencia la separación. Uno de los riesgos que amenazan constantemente al hombre de hoy es el de caer en una vida superficial, mecánica, rutinaria, masificada, de la que no es fácil escapar. Jesús nos advierte que hemos de adoptar una actitud vigilante y despierta para enfrentarnos con la vida.

2.  El cristiano debe vivir con una actitud de esperanza activa y vigilante. Vigilar significa no distraerse, no amodorrarse, no instalarse satisfechos con lo que ya hemos conseguido. Significa tener la mirada puesta en "los bienes de arriba". Vigilar es vivir despiertos y en tensión. No con angustia, pero sí con seriedad. Como el estudiante que desde el comienzo del curso piensa en el examen final. Como el labrador que siembra y ve de antemano la buena cosecha. Como el deportista que desde el primer esfuerzo sueña con llegar primero a la meta. Todas nuestras energías deben estar orientadas hacia el encuentro definitivo con Cristo.

3.  El cristiano debe esperar el cielo futuro, pero también debe esforzarse por construirlo aquí en la tierra. La vida es un drama en dos actos. El primero se desarrolla en el tiempo y terminará pronto, el segundo durará para siempre en la eternidad. El primero tiene valor solamente en la medida en que esté en función del segundo. La vida se convierte así en una espera llena de alegría; es un largo camino para llegar a la patria.

Queridos hermanos: Esforcémonos por buscar "las cosas de arriba", como la fraternidad, la solidaridad, la voluntad de Dios, entre "las cosas de abajo" de la vida diaria, del hogar, de la calle, del trabajo, de la política, de la cultura. Mientras caminamos por la vida mantengamos encendida la lámpara de la fe, ya que la fe es seguridad de lo que se espera y la esperanza no puede ser confundida.

Nineteenth Sunday in Ordinary Time (C)

WE ARE PILGRIMS OF THE ABSOLUTE

An old Oriental proverb says that this world is just a bridge: you walk over it, but you don't build your lasting home on it. Dear brothers and sisters, if this Gospel of last week invited us to live detached from material things, today's invites us to live with our gaze set on our Heavenly goal. "We are pilgrims of the Absolute," stated the French philosopher Leon Bloy. We don't need to carry a lot of luggage, because we would be too weighed down on our journey. We will only be taking our good works to Heaven.

1.  Everything around us is provisional. The goods of this earth slip through our hands like water that runs through our fingers without us being able to stop it. What good is it for us to become attached to material things? Why is it so hard for us to leave what has already gone by? The more attached we are to something, the more anguished the separation. One of the risks that people today always face is falling into a superficial, mechanical, routine, overcrowded life that is not easy to get away from. Jesus warns us that we must have a watchful and attentive attitude to face life.

2.  Christians should live with an attitude of active and vigilant hope. Watchful vigilance means not getting distracted or drowsy, not getting settled and feeling happy about what we have already achieved. It means having our eyes set on "the things that are above." Vigilance is living awake and on the ball. Not with anguish, but with seriousness, yes. Like the student who starts thinking about the final exam right from the beginning of the year. Or the laborer who sows, envisioning beforehand a good harvest. Or the athlete who from his first step dreams of crossing the finish line first. All our energy must be directed toward our definitive meeting with Christ.

3.  Christians should look forward to Heaven in the future, but should also work to build it here on earth. Life is a play with two acts. The first takes place in time and ends quickly; the second goes on forever in eternity. The first part is worthwhile only insofar as it relates to the second. So life becomes a joyful anticipation, a long road back to our native land.

Dear brothers and sisters, let us strive for "the things that are above," such as fraternity, solidarity, God's Will, in the midst of "the things that are below" in our daily life, in our home, on the road, at work, in politics, in culture. As we walk through life, let us keep the lamp of our faith enkindled, since faith is the guarantee of what we hope for and hope cannot be lead astray.

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