Homily Packs

Thirtieth Sunday in Ordinary Time (C)

Thirtieth Sunday in Ordinary Time, Year C                               

DOS HOMBRES SUBIERON AL TEMPLO A ORAR

Hermanas y hermanos:

Cristo nos presenta a los dos protagonistas que existen dentro de nosotros: el fariseo soberbio y vanidoso y el publicano humilde y pecador. Cada vez que escuchamos este pasaje evangélico lo más fácil es considerarnos en un punto medio; ni soberbio, como el fariseo, ni pecador como el publicano. Quizá, en muchos esta actitud sea cierta, pero la mayoría debemos aceptar que tenemos tanto del uno como del otro.

1. En el fondo el fariseo quería alcanzar gracia delante de Dios como muchas veces hacemos cada uno de nosotros cuando nos arrodillamos delante de Cristo. Detrás de todo, y hay que reconocerlo, hay un atisbo de soberbia. Los dos suben al templo para un fin bueno y santo: para orar. Dice el Evangelio que "suben", o sea salen de sí mismos. Este suele ser nuestro problema. Dice San Agustín: "Si tú te levantas con orgullo Dios se aleja de ti. Si tú te rebajas con humildad, Dios baja hasta ti".

2. El fariseo se consideraba agradable a los ojos de Dios y le ofrecía la bandeja de sus buenas obras. Se coloca en la primera banca y dice: "Gracias porque no soy como los demás"; "yo sí pagó los impuestos". ¿Esto es hacer oración? En el fondo hay una actitud de soberbia, porque quiero demostrarle a Dios lo bueno que soy. El Evangelio nos dice que éste no bajó justificado. Nuestra oración debería ser: "Señor, ten compasión de este fariseo que hay en mí".

3. El publicano viene con una actitud de humildad, siente vergüenza de su alma, de su persona, de su pecado. "No se atrevía a alzar los ojos al cielo, ni a entrar en el templo". Aquí ninguno se salva, todos somos pecadores; unos más y otros menos, pero todos pecadores. Publicano es el que se da cuenta de que no tiene las manos limpias, sino que también él debe convertirse. La única arma eficaz que tenemos contra el fariseo que llevamos dentro es la del publicano. Es decir: Debemos reconocer con sencillez que somos fariseos.

Ante la oración humilde Dios ha querido hacerse impotente. La humildad es la mejor actitud para orar porque nos desnuda el alma ante el Creador, y así, libre de apegos mundanos, podemos vivir con el alma apegada a Dios.

Yo los invito a hacer la oración del publicano: una oración humilde, confiada, llena de arrepentimiento. Dios está siempre dispuesto a escucharnos y a curar nuestras heridas. Cristo nos da ejemplo cuando ora y pide perdón por todos los pecados. Nuestra vida cambiará, como dice San Agustín: "El que sabe bien orar, sabe bien vivir". Porque la oración suscita fe, la fe suscita amor, el amor suscita piedad y deseo de servir a los pobres. Que así sea.

Thirtieth Sunday in Ordinary Time, Year C                                                  

                                                                       TWO MEN WENT UP TO THE TEMPLE TO PRAY

Sisters and brothers,

Christ presents us with two types of people that exist within ourselves, the proud, vain Pharisee and the humble, sinful publican. Every time we hear this Gospel passage, it's so easy for us to think we are on the middle ground, neither proud like the Pharisee, nor sinful like the publican. Perhaps for many this attitude may be correct, but most of us need to recognize that we share elements in common with both.

1. In the end the Pharisee was hoping to be pleasing to God, as each of us does so often when we fall to our knees before Christ. Behind all this, we must acknowledge that there is a hint of pride. Both men go up to the temple with a good and holy intention - to pray. The Gospel says that "they go up," in other words, they go out of themselves. This is normally our problem. Saint Augustine used to say, "God will depart from you if you go up with pride. If you lower yourself with humility, God will come down to you."

2. The Pharisee considered himself pleasing in God's eyes as he offered him the platter of his good deeds. He goes up to the front and says, "I give you thanks because I am not like the rest... I do pay taxes." Is that really praying? Deep down this shows an attitude of pride, because I am trying to show God how good I am. The Gospel tells us that he did not go home justified. Our prayer should be, "Lord, have mercy on this Pharisee that lives in me."

3. The publican comes with an attitude of humility, he feels ashamed of his soul, his very self, his sin. "He didn't dare to raise his eyes to Heaven, nor enter the temple." Here no one saves himself, we are all sinners; some more than others, but we are all sinners. The publican is the one who realizes that his hands are not clean, and so he is also in need of conversion. The only effective weapon we hold to ward off that Pharisee within us is the weapon of the publican. In other words, we must recognize quite simply that we are Pharisees.

God becomes helpless when we pray with humility. Humility is the best attitude for prayer because it lays bare our soul before our Creator, and thus freed from worldly attachments, we can love with our soul fixed on God.

I invite you to pray like the publican: a prayer of humility, confidence, repentance. God is always willing to listen to us and heal our wounds. Christ gives us the example when he prays and asks for the forgiveness of sins. Our life will be changed, as Saint Augustine said, "The man who prays well, lives well." Because prayer generates faith, faith generates love, love generates piety and the desire to serve the poor. Amen.

View a Sample Homily Pack

Ingredients for your homily!

Sign Up!

Don't have an account yet? Sign up here to get a clergy account and gain access to the full range of ePriest.com services.

At ePriest, we are dedicated to supporting Catholic priests as they serve their people and build up the Church.

We invite you to explore our resources to help your own ministry flourish!

Sign Up Now