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Second Sunday in Ordinary Time (A)

Second Sunday in Ordinary Time (Year A)                                          

EL CORDERO DE DIOS

Acabamos de celebrar con gran alegría el tiempo extraordinario de la Navidad. Hoy comienza aquello que la Iglesia llama "tiempo ordinario", es decir, una larga serie de domingos en los que recordaremos la vida pública de Jesús, escucharemos sus enseñanzas, sus parábolas, la narración de curaciones y milagros. Seguiremos su vida desde el bautismo que recibió en el Jordán, hasta el comienzo de su pasión. Jesús se convertirá para nosotros en el maestro que nos va a enseñar a pensar y a vivir como hijos de Dios.

Hermanas y hermanos:

Para animarnos a comenzar bien el conocimiento de Jesús, Juan Bautista nos hace una pregunta fundamental: "¿Conocéis bien a Jesús? ¿Sabéis quién es él?" Y él mismo nos hace una confidencia: "yo no lo conocía".

1.  Jesús es el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. A nosotros nos cuesta entender estas palabras, en cambio para los israelitas era más simple, pues cada año recordaban el episodio de la huida de Egipto, en la que cada familia marcó una señal en la puerta de la casa con la sangre del cordero que estaba comiendo. Así cada año, en la celebración de la Pascua, los padres cuentan a sus hijos la noche de la liberación. También Jesús comió con sus apóstoles el cordero, pero en esta nueva Pascua es Jesús el que se ofrecerá como el verdadero cordero que da su sangre por todos para obtener el perdón de Dios y hacernos hijos de Dios.

2.  ¿Por qué Juan no habla de los pecados sino del pecado del mundo? Porque se refiere a una realidad que está más allá de lo que cada uno de nosotros hace. Es el mal por excelencia. Lo llamamos "pecado original". Un niño al nacer, no entra en un mundo limpio, sino en un mundo herido por la presencia del mal, que de un modo u otro le afectará. Ninguno de nosotros está libre de esta herida; todos la sufrimos. Hay un mal que mancha la existencia del mundo. El pecado es básicamente oscuridad, tinieblas, negación de la verdad. Es trampa, hipocresía, falsedad, que lleva al egoísmo, al desamor.

3.  El pecado más frecuente en nuestra vida cristiana es el pecado de omisión. Todos los bautizados hemos sido llamados para ser luz del mundo y no hacemos casi nada. Sin embargo, es urgente que demos buen ejemplo con nuestra vida cristiana al hombre de nuestro tiempo que ha elegido el camino de las tinieblas. La lucha de Jesús contra el pecado del mundo es el amor.

San Juan Bautista aparece hoy no solamente como el precursor que prepara los caminos del Señor, sino también como el que da testimonio del Mesías y que dará su vida un día defendiendo los valores del Evangelio. Nosotros debemos anunciar la buena nueva de la salvación con nuestras palabras y nuestro ejemplo comenzando por los más cercanos, nuestra familia, nuestros vecinos, nuestros compañeros de trabajo.

Secondary Sunday in Ordinary Time (Year A)                                             

THE LAMB OF GOD

We just finished celebrating the joyful and extraordinary season of Christmas. Today we start what the Church calls "ordinary time," in other words, a long series of Sundays in which we will recall the public life of Jesus, we will listen to his teaching, his parables, the story of his cures and miracles. We will follow his life from the Baptism he received in the Jordan until the start of his Passion. Jesus will become our teacher, showing us how to think and live as children of God.

Sisters and brothers,

To encourage us to start knowing Jesus better, John the Baptist asks us a fundamental question, "Do you know Jesus well? Do you know who he is?" And he himself tells us a secret, "I didn't know him."

1.  Jesus is the Lamb of God who takes away the sin of the world. It's hard for us to understand these words, but for the Israelites it was very simple, since every year they used to recall the episode of the flight from Egypt, in which every family made a mark on the door of their homes with the blood of the lamb they were eating. And so year after year, during the celebration of Passover, parents would tell children about the night of liberation. Jesus also ate the lamb with his Apostles, but at this new Passover, Jesus is the one to offer himself as the true lamb that sheds his blood for all, to obtain God's pardon and make us children of God.

2.  Why does John not speak about "sins," but rather "the sin" of the world? Because it refers to a reality that goes beyond what each of us does. He is speaking about evil itself, what we would call "original sin." When a child is born, he doesn't enter a clean world, but one that is wounded by the presence of evil, that will affect him in one way or other. None of us is free of this wound; we all suffer from it. There is an evil that tarnishes the existence of the world. Sin is basically darkness, shadows, the denial of the truth. It is a trap, hypocrisy, falsehood, and it leads to egotism, lack of love.

3.  The most frequent sin in our Christian life is the sin of omission. As baptized faithful, we have all been called to be light of the world, and we do almost nothing. Nevertheless, we urgently need to give good example in our Christian life to those who have chosen the path of darkness in our times. Jesus' fight against the sin of the world is love.

Today St John the Baptist appears not only as the precursor who prepares the ways of the Lord, but also the one who gives testimony of the Messiah, and who will one day give his life to defend the values of the Gospel. We should make known the good news of salvation in word and deed, starting with those who are closest to us, our family, our neighbors, our colleagues at work.

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